Изменения в видоспецифичных характеристиках поведения

Большой архив порно видео, порно фото, частное фото
порно видео
порно фото
тематические статьи
порно
Порно на телефон в хорошом качестве
Скачать порно бесплатно на телефон без регистраций
Порно онлайн смотреть русское порно на livetop24.ru
люблю https://tizam.pw/

Изменения в видоспецифичных характеристиках поведения. Как в период научно - технической культуры изменилось видоспецифичное поведение человека. Из восьми выделенных мною характеристик, несомненно, менее всего изменились религия и искусство, и религия даже менее, чем искусство, - стремление человека с помощью религии найти мир, блаженство и бессмертие в общем хаосе и быстротечности жизни все еще сохраняется. Пусть наука и подорвала основы различных религиозных учений, пусть наши ценности стали секуляризованными, а наши общественные системы более сплоченными, ограничив тем самым роль церкви, все - таки во всех странах религия продолжает влиять на поведение людей, поддерживая традиционное миропонимание. Похоже, что в последнее время, когда выявилась общая угроза существованию человечества, влияние религии даже усилилось. В нашу материалистическую эпоху не ослабло и стремление к красоте, выражающее себя в искусстве, хотя само оно и изменилось. Когда искусство перестало быть достоянием узкого круга и вышло на массовую орбиту, оно и в музыке, и в литературе, и в живописи изменило свои выразительные средства. Натиск научно - технической культуры наложил свою печать и на произведения современного искусства. Однако стремление к красоте, ясности и гармонии, по - видимому, настолько прочно укоренилось в нашей информационной системе, что наши представления о прекрасном остались во многом вечными и неизменными. Погоня научно - технического человека за изобилием материальных благ не мешает ему наслаждаться бессмертными творениями Праксителя и Леонардо, Шекспира и Моцарта. Религия и искусство бросают вызов времени. Язык как средство коммуникации чутко отражает изменения, происшедшие в нашем информационном развитии. Напомним, что Моно охарактеризовал коммуникацию при помощи символов как выбор, появившийся перед человеком на начальной ступени эволюции, который, будучи сделан, открыл принципиально новые направления эволюции. Культурная эволюция как процесс изменения всегда зависела от коммуникации, которая сейчас участвует во всем, что относится к человеческому поведению. В научно - технической культуре человек, даже не осознавая этого, постоянно выступает одновременно как объект и как субъект коммуникации. В прежних культурах социальное взаимодействие и обмен знаниями и опытом были ограниченны. На протяжении своей жизни человек мог разговаривать и обменивался мыслями с несколькими десятками, может быть, сотнями людей, и это был предел его общения. При современной технике мы являемся частью огромной общей коммуникационной системы, напряженной, расширяющейся и усложняющейся с каждым днем. Мы еще не осознали важности этих глубоких перемен. Что значит для развития информации и человеческого поведения тот факт, что для детей первым окном в мир зачастую становится телевизионный экран, перед которым миллионы ребят проводят столько же времени, сколько и в классах? Насколько важно для использования научных знаний то, что их результаты могут теперь в полном объеме передаваться по системам коммуникации? Или тот факт, что при написании этой книги я смог получить почти все, что было опубликовано в разных странах на тему о человеческом поведении? Развитие коммуникации не должно по крайней мере служить препятствием для информационного развития или последовательного развития нашего поведения. Наши коммуникационные средства гибко служат человеку независимо от того, как он намерен изменить свое поведение. Семейные отношения между мужчиной и женщиной до некоторой степени утратили свое прежнее значение как созданные преимущественно для функции размножения. Благодаря снижению детской смертности и сокращению рождаемости последняя беременность у женщин сейчас наступает приблизительно на 10 лет раньше, чем в XIX веке. Большинство женщин репродуктивного возраста в наши дни работают вне дома, и как мужчины, так и женщины больше, чем прежде, находятся вне круга семьи, что, возможно, повлияло на прочность брачных связей и увеличило число разводов. Однако независимо от происшедших перемен созданная биологической эволюцией нуклеарная семья сохранила свою естественную роль основной единицы человеческой социальной системы. Хотя на индивидуальном уровне и любовь, и сексуальные связи приобрели большую свободу, на уровне общества конкретные изменения сделали социальную жизнь более сплоченной. В некоторых наиболее развитых странах социальная и социально - политическая системы связали их граждан в общество благосостояния, берущее на себя ответственность за все внешние факторы риска. В конечном счете рост солидарности есть часть культурной эволюции. Пробуждение международной солидарности произошло в последние несколько десятилетий. Похоже, однако, что до сих пор возросший и принявший глобальный характер обмен информацией побуждает страны заботиться больше о своих собственных национальных интересах, нежели об общих интересах всех стран. Конкуренция, борьба за власть и война как свойства поведения вознеслись на гребне эволюции. С ускорением темпов культурной эволюции происходит что - то вроде обострения жажды власти. Как биологический вид мы испытываем большее стремление соревноваться и одолевать, чем когда - либо в прошлом. Наблюдение за происходящей конкуренцией и борьбой за власть, кажется, показывает, что в нашем эволюционном процессе основы для изменений стали более широкими и демократичными. Пока медленно растущий излишек попадал только в руки правителей, церкви, военачальников, помещиков и купцов, конкуренция и борьба за власть тоже замыкалась в этом сравнительно узком кругу. Научно - техническая культура вовлекла в борьбу за личное продвижение и успех более широкие массы. Когда граждане осознали, что государство черпает свое могущество в народе, они сами стали требовать обеспечивающих их жизнь перемен и действовать во имя их достижения. Следовательно, как граждане, мы сами участвуем в создании столь характерной для нашего времени лихорадочной атмосферы конкуренции и погони за властью. Мы можем достичь и сохранить высокий статус и власть в политике, экономике и других сферах только путем ожесточенной конкуренции. Поскольку наверху есть место лишь для немногих из тех, кто алчет власти, мы создаем все новые и новые сферы, в которых можно добиться положения и признания. И конкуренция, в которой мы участвуем на протяжении всей жизни, и все усложняющаяся организация общества являются выражением нашей активности в отношении этого связанного с властью аспекта научно - технической культуры. Насилие и война сейчас неизменно вступают в противоречие с целями нашего поведения. Накопление и вспышки индивидуальной агрессивности, по - видимому, являются неизбежным продуктом жестокой конкуренции и интенсивных перемен. Никакие усилия в области воспитания и образования не в состоянии справиться с элементами насилия, присутствующими в поведении нынешней молодежи. Но коллективное насилие, война, бесспорно, теряет свое значение альтернативного поведения. Две мировые войны, приведшие к падению колониализма, уходят все дальше в прошлое. Время от времени еще вспыхивают локальные войны, продолжается гонка вооружений, но тем не менее война становится пережитком в системе поведения эпохи научно - технической культуры. Война отступила, так как она стала помехой эволюции. В свое время римляне получили реальную выгоду от добычи, которую Цезарь привез из Галлии, и благодаря этому упрочили свое существование. А кто выиграл от войны 1939 - 1945 годов? Чье существование она укрепила? Мы все признаем и понимаем, что времена войн прошли. Мы больше никого не можем покорить или что - нибудь выиграть от войны. Тем не менее мы все еще боимся друг друга, на нас наводит страх оружие, находящееся в распоряжении других. Поэтому мы все вовлечены в гонку вооружений. Война все еще держит нас в плену страха. В этом контексте я хочу подчеркнуть лишь то, что я считаю имеющим величайшую эволюционную значимость для современного поведения в сфере экономики и в общественной системе. Это, во - первых, наш ориентированный на рост способ производства и, во - вторых, меняющийся характер нашей общественной системы. Независимо от того, капиталистической или социалистической является наша общественная система, мы все приняли основанный на росте способ производства. Это неизбежно привело нас к ситуации, в которой, при увеличивающемся использовании природных ресурсов, мы, и социалисты, и капиталисты, вынуждены преодолевать новые проблемы, требующие совместных решений и действий. Поскольку стратегия роста и возрастающее использование природных ресурсов могут автоматически переместить центр внимания с националистических позиций к международному принятию решений, наши общественные системы будут находиться в состоянии постоянного изменения. Всякий поборник капитализма или социализма не должен отказывать себе в удовольствии вспомнить, что представляли собой евро - американские система производства и общество сто лет назад. Возможно, это бы умерило нашу преданность существующим системам и заставило понять, что и они не вечны. Когда человек научно - технической культуры в конце концов осознает себя продуктом природы, существом, обладающим разумом, и в результате этого приведет свои основные функции в постоянное соответствие с природой, тогда, наверное, современный капитализм и современный социализм станут безвозвратными реликтами прошлого. Ничто не может остановить прогресс науки и техники. Завоевания культурной эволюции явственным образом базируются на прочных завоеваниях науки и информации, мастерства и техники. Поскольку сила, движущая вперед науку и технику, не иссякнет, сам человек с его способностью к ускоряющимся перестройкам поведения не может быть непреодолимым препятствием научному прогрессу. Описанные мною видоспецифичные характеристики поведения людей менее пригодны для освещения общих черт научно - технической культуры, чем для описания более ранних периодов, так как они, как представляется, сравнительно мало объясняют глубокие изменения, происшедшие в ходе культурной эволюции. Разумеется, они представили для поведения человека более широкий простор, но соответствующие поведенческие изменения могут быть поняты и объяснены прежде всего как изменения в основных функциях, когда стремительное развитие информации заставило добывающее пищу, размножающееся и ищущее безопасности человечество предпринять быстрые меры для обеспечения своей жизни. В этом суть процесса ускорения. В этом, как кажется, и состоит парадокс. Почему основные функции приобрели особое значение именно сейчас, когда мы, казалось бы, все дальше и дальше отстоим от нашего животного происхождения? Не должны ли стать более важными наши уникальные человеческие свойства? Причиной возрастающего значения основных функций является, на наш взгляд, то, что сейчас на всех фронтах нашего взаимодействия с природой мы приближаемся к той точке, где мы столкнемся с теми же ограничениями, что и все живые существа. Наши уникальные человеческие качества вывели нас на новый эволюционный путь - путь культурной эволюции. Наш успех сейчас возвращает нас к проблеме, перед которой оказываются все природные существа, как только они заполняют свою экологическую нишу: как дальше существовать в этой нише. Нашей нишей сейчас является, по существу, весь мир, и мы ее заполнили. Человечество несет парадокс в самом себе. В ходе эволюции мы достигли невиданной свободы выбора, но при этом не оторвались от фундамента основных природных функций, и потому мы должны относиться к себе как к живым созданиям среди других таких же созданий. Прежде чем попытаться разобраться в том, как возможно достичь устойчивого и естественного управления нашими основными функциями, я постараюсь более подробно рассмотреть конфликты в нашей культуре.

back Назад в категорию Мир человека
Изменения в видоспецифичных характеристиках поведения

Смотрите также


Научно техническая культура перед испытанием

Противоречия нарастают

Человек часть двух саморегулирующихся систем

Выживание в саморегулирующейся системе природы

Все фотографии и графические материалы, размещенные на сайте, взяты из открытых источников сети Интернет, не содержали водяных знаков и подписей и принадлежат их авторам. Администрация не претендует на авторство фотоматериалов.


Если на данном сайте вы обнаружили личную, нарушающую ваше авторское право, информацию, напишите администрации, информация будет немедленно удалена! Ответственность за рекламные материалы несет рекламодатель! Жалобы на icq 273035594

Ваше имя

Сообщение

captcha
Код с картинки