Изучение истории

Изучение истории без теоретической базы. Информативная ценность изучения истории будет невелика, пока история как таковая не станет полноценной наукой, т. е. пока не будут с теоретических позиций проанализированы закономерности поведения человека. Только наличие достоверных фактов и их теоретическое осмысление делают то или иное исследование подлинно научным. Историки имеют ложное представление о людях. В их глазах люди не меняются и никогда не менялись. Историк не отрицает эволюцию, но и не интересуется ею. Все происходившее до появления письменности получает наименование «предыстория» и тем самым отделяется от собственно истории. С позиций биологии наиболее характерной видовой чертой человека является его способность приспосабливаться к новым условиям на основе накопленной им информации он неоднократно перестраивал свое поведение. Однако новая информация не изменила подхода к изучению истории оно продолжает быть обезличенным, косным, негибким и, подобно большей части информации в научно - техническую эру, фрагментарным. Играя различные роли в обществе, мы нуждаемся в информации. Мы являемся членами общества, гражданами, работниками, обеспечивающими себя, и потребителями, удовлетворяющими свои нужды. Фрагментарность наших знаний в первую очередь связана с потребностью во все более специализированной информации. Научно - техническая цивилизация - это процесс специализации, в результате которого мы все постепенно становимся экспертами в той или иной области - другими словами, мы знаем все больше и больше о все меньшем и меньшем. Все большее разнообразие и специализация информации имеют глубокие корни в нашей культуре. Начиная с младших классов школы мы получаем информацию, разделенную на самостоятельные учебные предметы, и на протяжении всего процесса обучения продолжаем мыслить в категориях этих дисциплин. Наибольшую ответственность за создание такой изолированности несутуниверситеты с их факультетами и кафедрами. Устойчивые традиции академического образования закрепляют ситуацию, в которой поведение человека основывается на фрагментарной информации. Высшей целью изучения истории мог бы стать сбор необходимых данных о поведении. Научная, утилитарная история человека должна базироваться на изучении естественной истории. Проблема состоит в нашей способности схватить внутренний смысл эволюции природы и понять, что она включает эволюцию человека, а также во многом объясняет его развитие. Для мыслящего человека, поклоняющегося науке, технике, искусству и религии, это нелегко. Людям, добившимся столь больших успехов, создавшим социальные, экономические и национальные структуры, непросто осознать себя скромными детьми природы. В длительном процессе прогрессивной эволюции человеческий род напоминает выскочку, которому неожиданно повезло. Как все выскочки, человечество стремилось откреститься от своего прошлого, отречься от собственной эволюционной истории и матери - природы. Но теперь, чтобы узнать правду о самих себе, нам необходимо заглянуть глубоко в прошлое. Мы увидим, что всего лишь десять поколений назад промышленное производство только зарождалось, двадцать поколений назад не было книгопечатания, двести поколений отделяют нас от появления письменности и четыреста - от возникновения земледелия; примерно сто тысяч поколений назад череп человека был вдвое меньше, чем сейчас. Традиционный взгляд на историю отрицает любые существенные изменения в культурной эволюции, т. е. любые закономерности. Согласно господствующей концепции, свободный полет человеческого духа есть нечто столь неуправляемое, что бессмысленно искать в поведении людей какую бы то ни было систему. Всегда, дескать, остается возможность появления нового мессии, увлекающего нас прочь от мирской суеты, или нового Гитлера, втягивающего в войны и хаос. Иными словами, в любой момент может произойти практически все, что угодно. Такое представление о человеке и традиционный взгляд на историю, исключающий всякое прогнозирование, препятствуют научному объяснению поведения людей, попыткам предвидеть и направлять его. В разгар быстрых изменений и успешно развивающейся научно - технической культуры человек оказался безоружным и беспомощным созданием, покорно ожидающим неминуемой катастрофы; наше молодое поколение лишено надежды и веры в будущее. К счастью, эта концепция ошибочна. Человек - не царь природы, а передовой отряд великого процесса ее преобразования. Поведение человека вовсе не является бесконечной цепью поступков, направляемых лишь его свободной волей. Оно обусловлено культурной эволюцией, которая подчиняется законам природы и в свою очередь сама развивается под воздействием фундаментальных перемен в поведении.
back

Назад в категорию Мир человека

Смотрите также

Основные биологические функции

Средства производства

Культура собирательства и охоты

Новая концепция человека

Все фотографии и графические материалы, размещенные на сайте, взяты из открытых источников сети Интернет, не содержали водяных знаков и подписей и принадлежат их авторам. Администрация не претендует на авторство фотоматериалов.

Если на данном сайте вы обнаружили личную, нарушающую ваше авторское право, информацию, напишите администрации, информация будет немедленно удалена! Ответственность за рекламные материалы несет рекламодатель! Жалобы на icq 273035594