Рабовладельческое хозяйство

Рабовладельческое хозяйство. Знакомство с рабовладельческой экономикой грекороманской эпохи может привести в некоторое замешательство. Аристотель, наиболее влиятельный греческий философ, хладнокровно отказывает ремесленникам в праве на гражданские свободы, поскольку где они «не в состоянии постичь истинных ценностей». Однако экономические основы рабства в античную эпоху нужно рассматривать с точки зрения эволюционного процесса. Иными словами, задаться вопросом - в чем же преимущество экономики, основанной на рабстве. Используя труд рабов, землевладельцы могли, оставаясь жить в городах, поддерживать порядок и продуктивность хозяйства в своих поместьях, а получаемого дохода хватало, чтобы вести принятый в их обществе образ жизни. По мнению Перри Андерсона, благосостояние класса землевладельцев в городах, особенно в период расцвета Афин и Рима, целиком и полностью основывалось на излишках производства, которые позволяла получать система рабовладения, ставшая главной формой организации труда. В Афинах рабов, по - видимому, было вдвое больше, чем свободных жителей. Греки и римляне - провозвестники культурной эволюции - все свое социальное развитие построили на этой основе. Как утверждает Андерсон, формирование класса рабов с жестко очерченными границами подняло самосознание свободных граждан Греции на небывалую дотоле высоту. Эллинистическая свобода и рабство были двумя сторонами одной медали они с необходимостью структурно дополняли друг друга. Нам нелегко оценить влияние рабовладельческого хозяйства на поведение людей; скажем, работать или участвовать в войне для человека античного мира означало совсем не то же самое, что для нас сегодня. Свободный гражданин Рима и Афин не работал; у него не было профессии. В греческом языке нет слова, обозначающего процесс работы как социальную функцию либо как индивидуальное действие. Такая оторванность от производства имела далеко идущие последствия. Они касаются, во-первых, технологии сельскохозяйственного производства на протяжении чуть ли не тысячи лет она не претерпела ни малейших изменений. Грекороманская культура была в основе своей не плодотворной в том смысле, что не могла обеспечить никакого роста производства. Во - вторых, отстраненность от работы приводила к тому, что интеллектуальные усилия не были направлены на мировые производственные и экономические проблемы. Греческий философ размышлял только об истине, а не об экономической выгоде; знания интересовали ученых сами по себе, а не как средства, могущие служить людям. В дальнейшем такие представления о мудрости и вдохновляли, и ограничивали информационное развитие человека.
back

Назад в категорию Мир человека

Смотрите также

Взаимосвязь рабства и завоеваний

Расцвет индивидуальности в Греции

Торжество единообразия в Римской империи

Роль наследия в информационном развитии

Все фотографии и графические материалы, размещенные на сайте, взяты из открытых источников сети Интернет, не содержали водяных знаков и подписей и принадлежат их авторам. Администрация не претендует на авторство фотоматериалов.

Если на данном сайте вы обнаружили личную, нарушающую ваше авторское право, информацию, напишите администрации, информация будет немедленно удалена! Ответственность за рекламные материалы несет рекламодатель! Жалобы на icq 273035594