Эволюционная история человека

Эволюционная история человека. Современный западный подход к истории отличается исключительной противоречивостью. В то время как наш исторический горизонт расширился в пространственном и во временном отношениях, наши исторические взгляды - то, что мы видим, в отличие от того, что хотели бы видеть,— стремительно сузились и теперь напоминают кругозор лошади с шорами на глазах или капитана подводной лодки, смотрящего в перископ. Таково мнение Арнольда Тойнби, сформулированное им в 1948 году в работе «Цивилизация перед испытанием». По - моему, Тойнби - последний настоящий специалист в области всемирной истории. Его книга «Исследование истории», написанная в 30 - 50-х годах, была блестящей попыткой объяснить одновременно ход развития всех человеческих культур. После Тойнби работы западных историков постепенно все более обеднялись, исследования мельчали и вырождались, так что в результате превратились в отрывочные объяснения недавнего прошлого и не удовлетворяют требованиям сегодняшнего дня. Почему это произошло Ведь в конце концов задачей исторического исследования является сбор и систематизация данных о прошлом человека с тем, чтобы использовать их как основу для выработки новых линий поведения. Historia vitae magister. Так отчего же история перестала быть учителем жизни. На то есть немало причин. Даже сами положенные в основу исторических работ факты вызывают сомнения. Написание истории началось с летописей, главной задачей которых было прославление воинской доблести и укрепление существующей власти. Исторические записи традиционно делались «по заказу». Это история властителей и, более того, победивших властителей. До нас дошла история Рима, а не Карфагена. Потребность в исторических трудах возникает в тот момент, когда общества,государства и народы - социальные системы - стремятся доказать свою самобытность. Вслед за Леопольдом фон Ранке историки пытались с помощью тщательного анализа источников исключить из своих работ тенденциозность. Источники подвергались жесткой проверке для выявления наиболее надежных фактов. Историки старались быть объективными и повествовать лишь о том, как развивались события в действительности. Но какие именно события имеются в виду? Каким образом историк отбирает и систематизирует заслуживающие доверия факты из всего обилия «сведений»? В этом - то и состоит главная проблема. Отбирая те или иные факты, историк - сознательно или бессознательно - исходит из определенной системы ценностей. Даже и не подгоняя действительность под свои убеждения, он все равно, как правило, трактует события в духе ценностей, господствующих в обществе, в котором он живет. Следовательно, он никогда не описывает прошлое объективно, а консервативно придерживается доминирующих в его время ценностей, выбирая факты, свидетельствующие, что все шло надлежащим путем. История по сей день остается консервативным изучением былых времен, ибо мы довольствуемся простым отбором фактов и забываем о необходимости их теоретического осмысления. Из - за фрагментарности и узкой специализации ценность исторической информации снизилась. Конечно, любопытно и небесполезно почитать суховатые работы по истории народного хозяйства, полную драматизма историю войн, увлекательную историю искусств или интересную общественную историю. Но что можно сказать о целостном рассмотрении всех этих явлений? Исследования частных проблем вряд ли внесут ясность в общую историю поведения человека и позволят понять единый процесс его успешной адаптации к условиям жизни. Я повторяю: структура носимой нами информации и все наше поведение взаимосвязаны. Нам не удалось собрать и обобщить сведения о нашем прошлом в единую логическую систему. А поскольку мы не понимаем своего прошлого, то не в состоянии понять и настоящего, не говоря о будущем. Историки пытались повысить ценность исторической информации, концентрируя свои усилия на изучении недавнего прошлого, отдельных специальных областей и наиболее значительных событий. Анализируя былые события,они стремились ответить на вопросы о настоящем. Но информации такого рода все же недостаточно, чтобы на основе понимания прошлого судить о нашем сегодняшнем поведении.
back

Назад в категорию Мир человека

Смотрите также

Изучение истории

Основные биологические функции

Средства производства

Культура собирательства и охоты

Все фотографии и графические материалы, размещенные на сайте, взяты из открытых источников сети Интернет, не содержали водяных знаков и подписей и принадлежат их авторам. Администрация не претендует на авторство фотоматериалов.

Если на данном сайте вы обнаружили личную, нарушающую ваше авторское право, информацию, напишите администрации, информация будет немедленно удалена! Ответственность за рекламные материалы несет рекламодатель! Жалобы на icq 273035594